Les astrologies
orientales: 
Egypte
L’astrologie égyptienne prend naissance 30 siècles
avant notre ère. Elle crée un calendrier fondé
sur le temps que séparent deux levers héliaque de Sirius,
c'est à dire 365 jours. Un lever héliaque a lieu à
chaque fois que l'on voit avant le lever du Soleil pointer Sirius,
l'étoile la plus brillante du ciel, que l'on perçoit
seulement à cette période de l'année, sinon elle
se lève quand il fait déjà jour et est invisible
à nos yeux. Ce moment coïncidait avec le début
des crues du Nil, primordiales à l'économie du pays.
Le calendrier égyptien est en relation avec les humeurs du
fleuve nourricier. Les mois sont de 30 jours, et divisés en
3 semaines de 10 jours,ou décans. Le jour est divisé
en 24 heures : chaque heure du cycle nocturne et diurne est rattaché
à l'un des 12 animaux sacrés: chat, chien, serpent,
scarabée, âne, lion, bouc, taureau, épervier,
singe, ibis, crocodile.
Monde arabe
Les horoscopes (VIII e siècles après J.C) sont établis
d'après les connaissances provenant du monde helléniste.
Le système des parts, comme celle de la Fortune, est très
en vogue, en particulier par Albumasar (Abu Mas'har al Balkhi). L'astrologie
prend le nom de El hakam el noud'joun ou "jugement des étoiles".Elle
hérite des connaissances des pays conquis à la foi musulmane,
et la route des caravanes ramena de l'Inde et de Chine bien des éléments
de connaissances astronomiques .
Bien que la vocation de Mahomet ait été d'éliminer
de la vraie foi entre autre les superstitions astrales, le Coran ne
contient pas d'interdiction formulée de l'astrologie. L'avant
dernière sourate se réfère même aux planètes
Mais d'autres rétorquent que seul "Dieu connaît
l'avenir" comme Abû Ali Al-Hosein Ibn Sînâ,
et au XIV ème siècle Ibn Khaldoun dans son ouvrage "De
l'horoscope".
Asie
Les astrologies asiatiques (chinoise, japonaise, coréenne
et bien sûr tibétaine) sont fondées sur un cycle
de soixante ans. Elles s’établissent en combinant "douze
animaux" avec "cinq éléments". Selon
le rapport entre les animaux et les éléments, on en
déduit une cohabitation plus ou moins réussie, servant
de base à l’établissement de l’horoscope.
Il y a par exemple antagonisme entre le rat et le cheval, le lièvre
et l’oiseau, le serpent et le porc. L’eau, le bois, le
feu, la terre, le fer, ont des rapports filiaux - l’eau est
la mère du bois car le bois ne croît pas sans l’eau
- ou amicaux, entre l’eau et le feu, car le feu chauffe l’eau,
ou d’hostilité - la terre est ennemie de l’eau,
car la terre endigue l’eau -, etc....
Après avoir considéré l’espace année,
il faut tenir compte de l’espace jour et heure de la journée,
car il y a des moments favorables et défavorables. Les jours
de mauvais augures sont le 2, le 14, le 18, le 20 et le 26. Sinon,
le 9 est par exemple un jour propice d’après les astrologues
tibétains pour entreprendre un long voyage, mais déconseillé
pour un déplacement de courte durée.
Les prévisions tiennent compte de certaines combinaisons que
donnent les 64 hexagrammes (d’origine chinoise), sans compter
l’influence des constellations, des planètes et le comportement
de certains esprits mauvais bien connus.... On consulte enfin le "me-wa"
(carré magique), on fait le calcul de l’âge inversé
et l’on considère les indications de la "corde céleste"
et du "poignard terrestre"... Le tout, naturellement, en
corrélation avec les cinq chapitres Vie, Corps, Pouvoir, Fortune
et Intelligence...
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